ABSTRACT
O racismo brasileiro sobrevive em um contexto miscigenado e intercultural caracterizado por uma democracia racial aparente, fato que gera permanente necessidade de investigação. Este trabalho parte de dois interesses: 1) investigar alguns elementos do racismo no quadro das relações raciais brasileiras; 2) elaborar uma escala de atitudes étnico-raciais. Inicialmente, coletamos as crenças sobre as pessoas negras e sobre as relações raciais junto a 678 universitários de cinco estados do Brasil. Em seguida, tomando como base os resultados da primeira fase, elaboramos e aplicamos a uma amostra de 195 universitários o modelo experimental da escala de atitudes étnico-raciais (EAER). Uma análise dos componentes principais indicou a existência de dois fatores com índices de confiabilidade interna satisfatórios, atitudes sobre a existência do racismo, com elevada adesão dos estudantes, e atitudes frente às diferenças entre negros e brancos, com baixa adesão. A EAER demonstra ser um instrumento apto às configurações do racismo brasileiro e útil para futuras investigações.
Brazilian racism survives in a mixed and intercultural context characterized by an apparent racial democracy, a fact that generates a permanent need for investigation. This work is based on two interests: (1) to investigate some elements of racism within the framework of Brazilian racial relations; (2) elaborate a scale of ethnic-racial attitudes. Initially, we collected the beliefs about blacks and racial relations among 678 university students from five Brazilian states. Then, based on the results of the first stage, we elaborated and applied to a sample of 195 university students the experimental model of the ethnic-racial attitudes scale (EAER). An analysis of the principal components indicated the existence of two factors with satisfactory internal reliability indexes, attitudes about the existence of racism, with high students' adherence, and attitudes toward the differences between blacks and whites, with low adherence. The EAER demonstrates to be an instrument apt to the configurations of Brazilian racism and useful for future researches.
El racismo brasileño sobrevive en un contexto mixto e intercultural caracterizado por una democracia racial aparente, hecho que genera una permanente necesidad de investigación. Este artículo presenta dos problemas: (1) investigar algunos elementos del racismo en el marco de las relaciones raciales brasileñas; (2) elaborar una escala de actitudes étnico-raciales. Inicialmente, colectamos las creencias sobre los negros / relaciones raciales junto a 678 universitarios de cinco estados de Brasil. A continuación, tomando como base los resultados de la primera fase, elaboramos y aplicamos a una muestra de 195 universitarios el modelo experimental de la escala de actitudes étnico-raciales (EAER). Un análisis de los componentes principales indicó la existencia de dos factores con índices de confiabilidad interna satisfactorios, actitudes sobre la existencia del racismo, con elevada adhesión de los estudiantes, y actitudes frente a las diferencias entre negros y blancos, con baja adhesión. La EAER demuestra ser un instrumento apto para las configuraciones del racismo brasileño y útil para futuras investigaciones
Subject(s)
Racism , Racism/trendsABSTRACT
O presente trabalho parte da crítica ao regime de verdade da democracia racial brasileiro e da sua perspectiva dissimulada de mumificação que agoniza a cultura negra, que se utiliza da tecnologia do racismo de Estado e do racismo cultural. Dessa forma, visando ilustrar os desafios do enfrentamento ao racismo no cenário da saúde mental brasileira, o objetivo da pesquisa foi analisar a trajetória (descontinuada) do Grupo de Trabalho Racismo e Saúde Mental (GTRSM) criado no ano de 2014 em parceria entre a Coordenação Geral de Saúde Mental, Álcool e outras Drogas (CGMAD) e o Departamento de Gestão Estratégica e Participativa (DAGEP) no Ministério da Saúde. A criação desse GTRSM esteve alinhada às demandas da sociedade civil, a exemplo do Instituto AMMA Psique e Negritude, reconhecido pelo seu trabalho com o sofrimento psíquico da população negra. Para tal proposta, a pesquisa realizou revisões bibliográficas acerca da tecnologia do racismo, a sua relação com a psiquiatria e na cultura brasileira, enfocando as incidências dessa dinâmica na saúde mental da população negra e as desigualdades raciais produzidas sob esse ponto de vista. Em relação ao estudo do GTRSM, o estudo contou com entrevistas com sujeitos chave do processo e também análise de documentos relacionados; a pesquisa traçou a constituição do grupo relacionando-o a processos políticos anteriores e correntes a seu período de duração. Segundo a visão dos participantes entrevistados e análise de documentos, a pesquisa verificou os objetivos do GTRSM e ações, no que se refere ao enfrentamento ao racismo institucional na Rede de Atenção Psicossocial (RAPS) e ao sofrimento psíquico decorrente dele na RAPS. Segundo a visão dos sujeitos, o trabalho de pesquisa buscou compreender a forma como a reforma psiquiátrica lidou com a temática racial indicando caminhos para esse enfrentamento. A partir das discussões e ações analisadas no GTRSM, o trabalho indicou a complexidade do tema e as dificuldades em operacionalizá-lo dentro da máquina de Estado, a despeito de, naquele momento, existir uma abertura para a temática racismo e saúde mental, sob o enfoque da saúde da população negra, já presente na Política Nacional de Saúde da População Negra (PNSIPN), bem como o investimento de sujeitos da sociedade civil e em quadros do Ministério da Saúde no decurso do GTRSM. Com exceção do ineditismo da trajetória do GTRSM, devido às reorientações políticas na CGMAD, ao que parece, as ações relacionadas ao enfrentamento da temática são incipientes. Apesar de a pesquisa ter colhido um diagnóstico bastante preciso no que se refere à saúde mental da população negra, diante de uma sociedade pautada nas desigualdades raciais e a partir dessa constatação, o presente trabalho indicou a necessidade de ações efetivas e a constituição de uma política de saúde mental mais atenta às especificidades do devir negro diante da cultura brasileira racista
The present work begins with the critique on the truth regime of the Brazilian racial democracy and its disguised perspective of mummification that agonizes the black culture, which uses the technology of state racism and cultural racism. Therefore, in order to illustrate the challenges of confronting racism in the Brazilian mental health scenario, the objective of the research was to analyze the (discontinued) trajectory of the Racism and Mental Health Working Group (GTRSM) created in 2014 in a partnership between the General Coordination of Mental Health, Alcohol and Other Drugs (CGMAD) and the Strategic and Participatory Management Department (DAGEP) in the Ministry of Health. The creation of this GTRSM was aligned with the demands of civil society, such as the AMMA Psyche and Negritude Institute, recognized for its work on the psychic suffering of the black population. For this proposal, the research carried out bibliographical reviews about the technology of racism, its relationship with psychiatry and Brazilian culture, focusing the incidences of this dynamic on the mental health of the black population and the racial inequalities produced from this point of view. In relation to the GTRSM study, the study included interviews with key subjects of the process and also analysis of related documents; the research traced the group's constitution by relating it to past and current political processes during its duration. According to the interviewed participants' vision and document analysis, the research verified the GTRSM objectives and actions, regarding the confrontation of institutional racism in the Psychosocial Care Network (RAPS) and the psychic suffering resulting from it in RAPS. According to the subjects' view, the research work sought to understand the way in which the psychiatric reform dealt with the racial theme indicating paths for this confrontation. Beginning with the discussions and actions analyzed in the GTRSM, the work indicated the theme's complexity and the difficulties in operating it within the state machine, despite, at that moment, there is an opening for the racism and mental health theme, under the focus of the black population health, already present in the National Health Policy of the Black Population (PNSIPN), as well as the investment of the civil society subjects and in the Ministry of Health personnel during the GTRSM. With the exception of the novelty of the GTRSM trajectory, due to the political reorientations in the CGMAD, it seems that the actions related to the confrontation of the thematic are incipient. In spite of the fact that the research has collected a very precise diagnosis regarding the mental health of the black population, in the face of a society based on racial inequalities and from this observation, the present work indicated the need for effective actions and the constitution of a policy of mental health more attentive to the specifics of the black becoming against the racist Brazilian
Subject(s)
Humans , Psychiatry , Stress, Psychological , Brazil , Mental Health/trends , Black People , Racism/trends , Qualitative ResearchABSTRACT
A partir da noção de "Biopoder" e "Biopolítica" trabalhada por Michel Foucault, o artigo tem como objetivo fomentar reflexões críticas sobre outros-novos acoplamentos de saber-poder e outros-novos diagramas de força a partir das discussões que o filósofo camaronês Achille Mbembe desenvolve no ensaio chamado "Necropolítica". Pelo olhar de Achille Mbembe, as noções de biopoder/biopolítica sofrem um deslocamento saindo de análises centradas em contextos europeus para pensarmos a forma de constituição desses diagramas de poder não apenas nos contextos pós-coloniais de Áfricas, mas também nos processos de colonização e nos traços de colonialidade que ainda imperam com força nos contextos brasileiros tendo como espinha dorsal as questões raciais contemporâneas. Nesse sentido, o conceito intercessor de necropolítica e seu acoplamento na biopolítica oferecem um potencial analítico tanto epistemológico quanto metodológico para pensarmos as questões mundiais
Departing from the notions of "biopower" and "biopolitics" as defined by Michel Foucault, this paper aims to promote critical reflections on other/new knowledge-power linkages and other/new force diagrams, as those present in the discussions developed by the Cameroonian philosopher Achille Mbembe in his essay "Necropolitics". Through the lenses of Mbembe, the notions of biopower-biopolitics are dislocated from Europe-centered analyses, allowing us to think the ways in which such force diagrams are constituted not only in African post-colonial contexts, but also in colonization processes and in the colonial traits that still reign in Brazilian contexts, having contemporary racial issues as their backbone. In this sense, the interceding concept of necropolitics and its linkage to biopolitics offers an analytical potential, both in epistemological and methodological levels, to understand contemporary global issues
A partir de la noción de "Biopoder" y "Biopolítica" trabajada por Michel Foucault, el artículo tiene como objetivo fomentar reflexiones críticas sobre otros-nuevos acoplamientos de saber poder y otros-nuevos diagramas de fuerza a partir de las discusiones que el filósofo camerunés Achille Mbembe desarrolla en el ensayo llamado "Necropolítica". Por la mirada de Achille Mbembe, las nociones de biopoder/biopolítica sufren un desplazamiento saliendo de análisis centrados en contextos europeos para pensar la forma de constitución de esos diagramas de poder no sólo en los contextos postcoloniales de Áfricas, sino también en los procesos de colonización y en los trazos de colonialidad que aún imperan con fuerza en los contextos brasileños teniendo como espina dorsal las cuestiones raciales contemporáneas. En ese sentido, el concepto intercesor de necropolítica y su acoplamiento en la biopolítica ofrece un potencial analítico tanto epistemológico como metodológico para pensar las cuestiones mundiales